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terça-feira, 7 de janeiro de 2020

Sobre classes sociais


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"Os principais elementos do 'modelo abstrato' de dominação de classe de Marx não sao realmente difíceis de serem reconstruídos a partir da generalidade de seus escritos. Este modelo é dicotômico. Em cada tipo de sociedade de classes há duas classes fundamentais. As relações de propriedade constituem o eixo desse sistema dicotômico: urna minoria de 'não-produtores' que controla os meios de produção pode utilizar essa posição de controle para extrair da maioria o produto excedente que é a sua fonte de existência. 'Classe', assim, é definida em termos de relação de grupamentos individuais com os meios de produção. Isso está relacionado, na íntegra, com a divisão do trabalho porque uma divisao do trabalho relativamente desenvolvida é necessária para a criação do produto excedente sem o qual as classes não poderiam existir." (Anthony Giddens, A estrutura de classes nas sociedades avançadas).

Sobre história e luta de classes


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"Embora ocorra que toda a história (escrita) 'é a história das lutas de classes', isso não significa absolutamente que o que constitui uma 'classe' seja idêntico em cada tipo de sociedade de classes (embora, e claro, toda classe compartilhe de certas propriedades formais que a definem como tal), ou que o processo de desenvolvimento do conflito de classes tome, em todos os lugares, o mesmo caminho. A esse respeito, a censura que Marx faz a seus seguidores que assumiram esse último ponto é muito instrutiva. Vários dos fatores que caracterizam as origens do modo de produção capitalista na Europa Ocidental no período pós-medieval existiram anteriormente na Roma antiga, inclusive a formação de uma classe manufatureira/comerciante e o desenvolvimento de mercados monetários." (Anthony Giddens, A estrutura de classes das sociedades avançadas).

sexta-feira, 3 de janeiro de 2020

Nos ombros de gigantes


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"Nenhuma grande ideia no pensamento social é produto de uma única mente; a rigor o grande pensador dá expressão concreta a concepções que estão sendo formadas no clima intelectual de sua época." (Anthony Giddens, A estrutura de classes das sociedades avançadas).

quinta-feira, 2 de janeiro de 2020

A fisiologia do sonho e a significação da realidade

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A persistência da memória - Salvador Dali

"No sono, nosso sistema nervoso é continuamente excitado por múltiplos fatores internos; quase todos os órgãos separam sua atividade, o sangue cumpre sua impetuosa circulação, a posição do dormente comprime certos membros, seus cobertores influenciam as sensações de diversas maneiras, o estômago digere e agita com seus movimentos outros órgãos, os intestinos se contorcem, a posição da cabeça traz consigo inusitadas posturas musculares, os pés, descalços, não se apoiando com suas plantas no chão, causam a impressão do inusitado, o mesmo ocorrendo com o diferente vestuário de todo o corpo -- tudo isto, de acordo com sua mudança, seu grau cotidiano, excita por seu caráter extraordinário todo o sistema até a própria função cerebral; e, assim, há cem motivos para o espírito se surpreender e procurar as razões dessa excitação: mas o sonho é a busca e a representação das causas das sensações assim suscitadas, isto é, as supostas causas. Aquele que, por exemplo, prende seus pés com duas correias pode sonhar que duas cobras se enroscam em seus pés; isso é primeiro uma hipótese, em seguida uma crença, acompanhada por uma representação e uma inversão de forma: 'Essas serpentes devem ser a causa dessa sensação que tenho, eu que durmo', assim julga o espírito daquele que dorme." (Friedrich Nietzsche, Humano, demasiado humano).

Língua e ciência


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"A língua é a primeira fase do esforço em direção à ciência." (Friedrich Nietzsche, Humano, demasiado humano).

quarta-feira, 1 de janeiro de 2020

Língua e significação da realidade

"O significado da língua para o desenvolvimento da cultura reside no fato de nela o homem ter colocado um mundo próprio ao lado do outro, posição que ele considerou suficientemente firme para, a partir deste, levantar o resto do mundo de seus gonzos e se tornar senhor desse mundo. Na medida em que o homem, durante longos períodos, acreditou nos conceitos e nos nomes das coisas como em aeternae veritates, adquiriu aquele orgulho que o elevava acima do animal: julgava realmente possuir na língua o conhecimento do mundo." (Friedrich Nietzsche, Humano, demasiado humano).

quinta-feira, 26 de dezembro de 2019

Pós-verdade

"Circunstâncias nas quais os fatos objetivos são menos influentes na opinião pública do que as emoções e crenças pessoais." (Dicionário Oxford).

sexta-feira, 20 de dezembro de 2019

Os direitos políticos


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"Estes se referem à participação do cidadão no governo da sociedade. Seu exercício é limitado a parcela da população e consiste na capacidade de fazer demonstrações políticas, de organizar partidos, de votar, de ser votado. Em geral, quando se fala de direitos políticos, é do direito do voto que se está falando. Se pode haver direitos civis sem direitos políticos, o contrário não é viável. Sem os direitos civis, sobretudo a liberdade de opinião e organização, os direitos políticos, sobretudo o voto, podem existir formalmente mas ficam esvaziados de conteúdo e servem antes para justificar governos do que para representar cidadãos. Os direitos políticos têm como instituição principal os partidos e um parlamento livre e representativo. São eles que conferem legitimidade à organização política da sociedade. Sua essência é a ideia de autogoverno." (José Murilo de Carvalho, Cidadania no Brasil).

quinta-feira, 19 de dezembro de 2019

Soluções keynesianas para a Crise de 1929


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" ... Keynes, o mais prestigiado dos economistas época, que atribuía a crise à deficiência de procura efetiva (a demanda solvável, discutida anteriormente) e propunha como solução a expansão das compras do setor público para desencadear uma multiplicação da procura privada que absorvesse o excesso de mercadorias e assim induzisse as empresas a aumentar o emprego e a produção." (Paul Singer, O que é economia?).

O Estado de bem-estar social


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"O Estado de bem-estar social foi construído ao longo de um século, com avanços maiores nos períodos de pós-guerra. Ele surgiu paulatinamente e acarretou o gradativo aumento da participação do setor público na economia. Não houve propriamente uma redistribuição da renda monetária, mas a tendência à concentração dessa renda nas mão da classe dominante foi contida. A instauração de um imposto de renda progressivo permitiu financiar a prestação gratuita ou subsidiada de serviços de educação, saúde, saneamento, moradia etc., sobretudo aos mais pobres. O crescimento intenso das redes públicas desses serviços foi o principal fator de expansão do setor público nas economias capitalistas." (Paul Singer, O que é economia?).